現(xiàn)從事灰塑工藝的藝人,在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見(jiàn),這種民間工藝亟須珍視保護(hù),使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上
傳承人邵耀波,1921年出生于花都,15歲便開(kāi)始跟隨舅父王席堂到廣州各祠堂、廟宇或富家大宅學(xué)習(xí)灰塑技藝。經(jīng)過(guò)10年的風(fēng)霜與磨練,邵耀波終于受到舅父認(rèn)可,可以獨(dú)立完成灰塑制
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘,用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時(shí)要考慮骨架承受能力,以及結(jié)構(gòu)問(wèn)題,旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
3、骨架定好后可以用草根灰進(jìn)行di一次批底。往骨架上包灰,每次不能超過(guò)3厘米厚,而且每次包灰要間隔1天。同時(shí)每次包灰前都應(yīng)將次的草根灰壓緊實(shí)。依此類(lèi)推,層層包裹,直至灰塑的雛形成型。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
寺內(nèi)布有天池一局,獨(dú)具匠心,既無(wú)走水涵道,又無(wú)排水顯溝,而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底,從不溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,長(zhǎng)年稀落生長(zhǎng)在石縫之間,據(jù)說(shuō)可以入藥。墻上詩(shī)書(shū)壁畫(huà),匾額皆出自名家,脈脈流風(fēng),因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國(guó)”堂匾,是清代貢生郭銅君所書(shū),盛傳當(dāng)時(shí)是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫(xiě)就的,鐵畫(huà)銀鉤,蒼勁飄逸,稱之為神來(lái)之筆。
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